15 Mayıs 2024
Haber Yazılımı HABERSOFT
İstanbul
KAPALI
16°
Adana
Adıyaman
Afyonkarahisar
Ağrı
Amasya
Ankara
Antalya
Artvin
Aydın
Balıkesir
Bilecik
Bingöl
Bitlis
Bolu
Burdur
Bursa
Çanakkale
Çankırı
Çorum
Denizli
Diyarbakır
Edirne
Elazığ
Erzincan
Erzurum
Eskişehir
Gaziantep
Giresun
Gümüşhane
Hakkari
Hatay
Isparta
Mersin
İstanbul
İzmir
Kars
Kastamonu
Kayseri
Kırklareli
Kırşehir
Kocaeli
Konya
Kütahya
Malatya
Manisa
Kahramanmaraş
Mardin
Muğla
Muş
Nevşehir
Niğde
Ordu
Rize
Sakarya
Samsun
Siirt
Sinop
Sivas
Tekirdağ
Tokat
Trabzon
Tunceli
Şanlıurfa
Uşak
Van
Yozgat
Zonguldak
Aksaray
Bayburt
Karaman
Kırıkkale
Batman
Şırnak
Bartın
Ardahan
Iğdır
Yalova
Karabük
Kilis
Osmaniye
Düzce

Nedir bu Felsefe?

YAYINLAMA: 27 Temmuz 2022 / 15.43 | GÜNCELLEME: 28 Aralık 2023 / 20.10

Bu soruyla çok geniş, yani kaplamlı bir mevzuyu kurcalıyoruz.Mevzu geniş olduğu için ahenkten yoksun kalır.Ahenkten yoksun olduğu için, mevzuyu, birbirinden daha farklı olamayacak bakış açılarından ele alabiliriz.Bu yolla doğru olan bir şeylere rastlamamız her zaman mümkündür.Lakin bu dallı budaklı meseleyi işlerken, mümkün bütün fikirler içiçe geçeceği için, sohbetimizin sağlıklı bir dikkatten mahrum kalması tehlikesi vardır. Bu yüzden soruya daha ince bir ahenk vermeliyiz. Bu şekilde sohbetimize daha berrak bir yön vermiş oluruz, onu bir yola koymuş oluruz. Bir yola diyorum. Bu demektir ki, bu yolun yegane yol olmadığını elbette kabul ediyoruz. Hatta, ileride işaret etmek istediğim bu yolun, bize soruyu hakikaten sorma ve cevaplama imkanı veren yol olup olmadığı açık kalmalıdır. Bir an, soruya daha ince bir ahenk vermemizi sağlayan bir yol bulduğumuzu varsayalım. O vakit sohbetimizin konusuna yönelik ciddi bir itiraz yükselir.”Nedir bu – felsefe?” diye sorduğumuzda, felsefe üzerine konuşmuş oluruz. Soruyu bu şekilde sorduğumuzda açıktır ki felsefenin üzerinde, yani dışında bir mevkide dururuz. Oysa ki sorumuzun amacı, felsefenin içine girmek, içinde konaklamak, onun usülüne uygun davranmak, yani “felsefe yapmaktır”. Bu yüzden sohbetimizin sadece dosdoğru bir yönünün olması yeterli değildir. Bu yön aynı zamanda felsefenin dışında değil, içinde hareket etmemizi de teminat altına almalıdır.